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为啥中国人这么爱壮阳,是因为真的“不行”吗?(图)

新闻来源: 网易浪潮工作室 于 2017-02-17 13:22:12  敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,观点内容不代表本网立场!


  


  出品 | 网易浪潮工作室

  撰文 | 马元西

  当你对着一个不想喝酒的人劝酒时,你可能需要使出一百种以上的劝酒套路。可是如果你要让一个不想吃某道菜的人尝试一下菜品,或许只需要一招就能奏效:“这菜壮阳。”一听这话,很多人便会立马笑嘻嘻地乖乖吃下它。

  壮阳几乎成为了人类的又一种本能。但在这件有些令人羞涩的事情上,中国人的前卫、大胆、创造力,全世界无人能比。

  为了在床上延续男人的地位

  自从父系社会开始成为主流之后,男性逐渐掌握了社会生产、财富、权力等等一系列关键的资源。他们统治一切,发动轰轰烈烈的战争、运动和革命,占据并左右着整个社会的历史、思想、话语走向。

  男性在社会生活中的压倒性优势,自然要在另一件大事:性爱上得到体现。男人需要生龙活虎,需要经久不息……除了可以更长时间地享受,还能体验在床上征服女性的快乐。

 
 


  2012年4月26日,山东滨州邹平县一城中村大集上销售的多种“神药”。 /东方IC


  因此,寻找能够增强男性功能或者治疗性功能障碍的处方、药物的传统,在人类历史上源远流长。不管是东方还是西方,宗教还是世俗,追求更好或“最好”的男性力,都是全人类一以贯之的目标,而中国人最谙此道。

  比如说,在中国传统的“阴阳调和”文化中,阳在上阴在下,阳为天、为日、为昼,阴为地、为月、为夜……而在性别角色中,与女性的“阴”相对、代表“阳”的男性,身上背负着勇敢、野心、力量、主动等标签,就更需要体现自己阳刚威猛的一面。

  这种境况也随着改革开放之后,女性地位的上升愈演愈烈。

  女性意识的崛起是与现代化进程同步进行的。从前独当一面的男性,渐渐需要面对女性的诉求和挑战。这也打破了男性掌握性话语权的传统格局,沉默已久的女性性需求得到了表达。男性承受着巨大的压力,不得不更用力地维持能干、刚猛的形象和“表现”。若是床上表现不佳,仿佛就失掉了男性尊严。

  



  2015年5月6日,义乌市国药老字号三溪堂国药馆第二届“新鲜虫草节”上,首批800条新鲜冬虫草夏正式上市。 /东方IC

  于是,担心自己不够生猛,忧虑自己体虚不济的人越来越多,“壮阳”几乎成了刚需。

  看一看壮阳产品广告的套路:要么是站在女性角度来叙述对男性的渴望与需求,如“让女人尖叫的秘密”“女人的心思你懂吗”;要么是强调传统男性“坚挺、持久”的气质,“女人不喊停之前,男人决不服软”……现代中国人的壮阳观念已近乎病态。

  动物的生殖器,或者其与泌尿、生殖功能相关的器官,必然会成为中国人眼中的壮阳之物。这是一种很朴素的进食观:动物器官所承担的功能,可以通过消化转移到食用者身上。各种鞭菜、睾丸,以及腰子,均是此类。

  如果该动物给人的印象恰巧是生猛、大力(如虎、牛),或者生活习性为一雄多雌(如海狗),就更容易成为壮阳爱好者的目标。

 
 


  虎鞭在清平市场出售,这被认为是一味滋补壮阳的名贵中药材。 /CFP


  即便是蛇、蝙蝠、青蛙这样的动物,它们的血液、胆汁,也被认为具有壮阳功效,在岭南地区尤其受欢迎。

  壮阳背后的焦虑,实际上是男性对变动的两性地位所带来的不适、挫败的担忧。为了挽回在别处失掉的“面子”,男性需要占据性爱的峰头,掌握绝对的主动。诸如尺寸、硬度、持久等一系列“指标”,日日夜夜刺激着男性们敏感的神经。

  中国文化的所有焦点,都集中于“身体”

  根据历史学者孙隆基的观点,中国文化中有一种独特的“身体化”的倾向。

  西方文化中普遍存在的超越于俗世之上、掌管精神与灵魂的神祇(如上帝),在中国是没有的,中国文化似乎只看得见世俗界的事物。灵魂与死后世界概念的缺乏,让中国人注重当下的享受。作为体验世界最根本的“身体”,自然要百般照顾。而饮食文化与房中术的发达,正是绝佳佐证。

  



  2016年12月20日,一款高档鹿血滋补品礼盒。内含鹿血含片、鹿茸切片、鹿血粉以及鹿茸、灵芝切片、枸杞、茯苓等滋补中药材。 /东方IC


  中国人善于从身体视角出发,看待事物。有了这样的基础,即便是情绪和心理问题,在中国人这里都会变成“心”情不好、“头”痛的事。由于总把其他方面的问题反映到身体视角,中国人就常常担心自己身体亏弱,怕“虚”、怕“单薄”,因此常常需要“进补”。

  即使在不生病的时候,中国人也要食用人参、当归、枸杞等补药“强身健体”。这些进补并不是医疗性的,而是起到预防及调养作用,故往往与食物混淆。因此,为了借满足口腹之欲的便利,中国人更把诸多特定食物,当做有补肾壮阳功效的“食疗食补”。目的何在呢?“饱暖思淫欲”,当然是为了更好地享受性生活。

  房中术研究的是性与养生之间的关系,萌芽于先秦,完整的理论体系形成于两汉。以《黄帝内经》为代表的精气学说,对其产生了重大影响。房中术理论认为,男子有“肌、筋、神、和”四气,女子更有“心肝脾肺肾+筋骨血肉”九气,男子的气化而为精液,女子的则变为阴液、乳汁等。

  男女双方的气在交合时,互相交融、各为采补。房中术发展出了诸多手法和动作,以促进双方更深的结合,并极力延长性交时间,以期达到最好的“阴阳互通、交接神明”的效果。

 
 


  2009年10月16日,首届海口性文化博览会,性爱姿势雕塑,素女经九法之一。 /CFP


  在古人的观念中,“精”是十分宝贵和重要的生命来源。老子观察到婴儿旺盛的精力时,提出的“惜精节欲”思想,成为房事养生的根本观点。马王堆汉墓出土的古医书,甚至还发明了“十动”理论:男子每进出女阴十个来回为一“动”;每“动”之后休息一下,防止射精。十动完毕,若能持久不泄,则可以达到耳聪目明、还精补脑、延年益寿的养生功效。

  在房事之外,如何更好地达到经久不泄的效果呢?

  首先,男子自身素质要过硬,精力要旺盛,要有健壮的“阳气”。平时闲来无事多壮壮阳,到了房中的时候,才能生龙活虎、完美享受。其次,在每次房事过后泄掉的宝贵“精气”,需要及时补充,以防身体亏损。壮阳,不仅是事前的充分准备,更是事后的良好补益。

  但凡符合传统中医五行、经络等理论,或被典籍认为具备性温、补益作用的物质,都可以被中国人认为具备壮阳功效。

  



  2003年7月16日,雅加达,据称有壮阳功效的海马和水蛭被小贩展示。 /CFP


  淫羊藿、虫草、锁阳、杜仲等,是经典的壮阳药材。牛肉、狗肉、羊肉、桂圆等性味辛温之物,也成为补益肾精的食品。在中医脏腑理论中,心、肝、脾、肺、肾五脏,分别对应火、木、土、金、水五行,各以红、青、黄、白、黑相匹配。因此,中医还有一种“逢黑补肾”的说法。

  只要是黑颜色的食物,比如黑芝麻、黑豆、黑枣,乃至黑木耳,据说都具有绝佳的保健功效。

  一切的一切,可以说都是为了这副皮囊之“身”。在这样的文化之下,壮阳怎么可能没有市场?

  从古至今的家庭模式,为壮阳提供了丰厚土壤

 
 


  广州市清平中药材市场,一位商人正在出售虎爪,售价高达上千美元。 /CFP

  中国壮阳的发达,除了文化方面的助力,更有社会现实的推动。

  在中国人眼中,肾好意味着功能好,功能好的一大好处就是:可以生很多孩子。而这正是古代中国最为普遍的家庭发展模式。

  中国古代家庭内部,实行的是诸子共同继承、共同分割家产的分家制度。这与西方主要以长子继承为主的一子继承制,有着很大差别。在古代西方,由于家产不可分割,无继承权的次子们被扫地出门,充当仆佣、雇工、散工或流浪汉,构成了庞大的劳动力市场。家庭不必生养许多孩子来维持生产,他们可以很方便地找到外部的劳动力补充。

  而在中国的分家制度下,尽管家产随着累代的分割会越来越小,但继承者或多或少地还会有赖以生存的生产资料,不至于沦落到社会上。因此,古代中国缺乏家庭外部的劳动力来源。而这一社会人口结构的缺陷,就逼迫每一个分出去的小家庭,必须再次通过夫妻生育,来培育新的男性劳力,以维持家庭物质生产所需要的劳动人手。

 
 


  2015年9月10日,广西灌阳县仁义村唐家屯。73岁的唐葵和侄子辈的媳妇在打扫祠堂后休息,祠堂距今已有400年历史。 /东方IC

  每一个分出去的小家,规模上必定都不如之前的“大家”。家庭物质生产的维持或扩大,势必要求劳力生产跟上步伐,即需要尽可能多地生育男孩。而在中医理论中,要想生育足够多的子嗣,特别是还要使男孩子的数量占绝对比重,必须有强健的肾功能才可以——也就是说“阳”必须“壮”。古代流传的诸多壮阳生子验方,至今仍大受追捧。

  中国独特的家庭制度,几乎使壮阳成为了关乎家庭经济生产、以及宗氏未来的伟大事业。在如此肥沃的农业国度土壤上,壮阳文化开枝散叶,放眼寰球一枝独秀。

  此外,古代普遍偏低的婚龄,使得过早承担生儿育女责任的少男少女,不得不早早开始滋阴壮阳。

  在极度仰赖人口发展的农业社会,几乎没有一个朝代不把早婚多育作为基本国策。早在汉代,早婚就极为为普遍, 王室与民间皆然。史载汉文帝14岁便与窦氏结婚 ,而诸侯王的婚龄亦大致在15岁左右。这一现象从魏晋到唐宋,基本没有太大变化。古人平均初婚年龄,男子大约是15、6岁, 女子则是13、4岁。

  



  2008年3月25日,北京,孔庙国子监内的孔子文化展陈列的黄帝内经。 /CFP


  《黄帝内经》记载,女子到了14岁时“任脉通,月事以时下”,男子16岁时“肾气盛,精气溢泻”,少男少女们才刚刚开始性生理发育,正是需要补充营养的成长关键期。现代医学也证明,青春期的人类性功能尚处于初始状态,还不具备完全的性能力。

  而这时候的他们,却需要早早承担起生育子嗣的任务。因此,为了给他们的伟大任务“助一把力”,以及对他们的“房事劳损”做出弥补,各类五花八门的壮阳秘方、以及层出不穷的补肾诀窍,才有了广阔的用武之地和发展空间。

  孩子年纪轻,很可能受不了烈性补品的力道,怎么办呢?除了药材,心理暗示和联想,也会让一部分食物带上壮阳属性。“以形补形”,如果外形粗、长、坚硬(形似生殖器),或者生活习性给人一种“会钻”的感觉,那么这种食物一定可以壮阳。这是体质较弱者“循序渐进”壮阳的最佳选择。

  如海参、象拔蚌、肉苁蓉等以外形取胜,而芦笋、蘑菇、蜥蜴、穿山甲,则以习性和生长态势特出。

  此外,如果是动物日常用来进行战斗、或者经常活动的部位,这个地方一定积聚了大量的精气和能量。潜在的丰富血管和肌肉,更可以提升床上战斗力。鹿茸、犀角的名贵自然无需多言;虎骨、鱼翅(鲨鱼鳍)、熊掌等物,均来自于凶猛动物的关键部位。每年不知道有多少珍稀保护动物,被当做“山珍野味”葬身国人腹中。

  作为全世界最重视身体的民族,中国人在壮阳上是当之无愧的冠军。只是看看被国人消费得濒临灭绝的珍稀动物,或者市场上众多谋财害命的伪劣壮阳品,这股热衷“床上事业”的风气,不知道什么时候能刹一刹?

  参考文献:

  Rany Shamloul.(2010) Natural Aphrodisiacs

  沃文芝.(2015) 壮阳药广告中的男根焦虑分析

  Paola Sandroni.(2001) Aphrodisiacs Past and Present:A Historical Review

  Ramandeep Singh.(2012) An Overview on Traditional Medicinal Plants as Aphrodisiac Agent

  R.J.Rodrigues.(2000) Aphrodisiacs through the Ages

  周广庆.(2013) 中国古代家庭人口快速增长的原动力——以西欧中世纪家庭为参照系的比较研究

  庄华峰.(1996) 论中国古代的早婚

  孙隆基.(1985) 中国文化的深层结构

  宋书功.(1991) 中国古代房室养生集要

  Paul R. Goldin.(2006) The Cultural and Religious Background of Sexual Vampirism in Ancient China


网编:隔壁小王

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评论人:cccxxx[♂知县★♂][博客][个人动态]发送时间: 2017年02月17日 14:42:26
井底之蛙的观点,你以为伟哥,印度油,西班牙苍蝇类壮阳药只在中国有市场吗?为啥男人这么爱壮阳?才算个假命题的问题,就和聚餐为什么爱喝酒一样的问题。自卑的国人什么都扯上传统文化,文化本身不卑劣,小编真正是你的自卑的甚至卑劣的心。
评论人:二公子[♂巡抚★★♂][博客][个人动态]发送时间: 2017年02月17日 14:19:52
因为自卑,所以壮阳;因为需要壮阳,所以更加自卑。
 
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